玉珠峰2

      那赤台

      察尔汗盐湖

        草原彩虹

    影片改编自乔恩·克拉考尔(Jon Krakauer)于1998年出版的同名畅销小说，取材于发生在1992年的真实事件。24岁的理想主义青年克里斯托佛·麦克坎德莱斯抛弃一切现代文明的束缚回归原始，义无反顾的前往荒蛮之地阿拉斯加，将挑战极限的生存方式一直坚持到生命的最后一刻。 原著由克拉考尔为《户外》杂志撰写的一篇文展发展而成，小说以半报告文学的形式，走访了死者的亲属、旅伴，并对沿途各地进行了较为详实的考察，更揭示出当事人曾有意在抵达阿拉斯加后重返人类社会并于弥留之际尝试求救的隐情，同时将食物中毒的死因公布于众。在此基础上，作者还大胆推测了造成麦克坎德莱斯产生反文明倾向的真正原因。小说不但成为了堪称荒野经典的畅销书，还引发了不同背景读者的深切关注和轰动一时的强烈争议。
  “我创作这部小说的绝大多数动机是认同克里斯，并尝试从我的视角描绘出真正的克里斯，”克拉考尔说，“他不是一个凡夫俗子，他固执己见、冲动，但内心纯洁。他最出色的地方是不愿妥协，他相信生活的目的并不是沿袭捷径。很多人认为他准备不足、不及后果和愚蠢透顶，对他为何不带斧头和无线电设备充满疑问。克里斯认为自己的蛮荒之旅并非野外探险，在当今信息完善的时代，他毅然决然的将地图抛到了一边。”
   当西恩·潘走进书店，《荒野生存》的封面如磁石般吸引了他，当晚，潘一口气将小说看了两遍。第二天一早，按耐不住激动的他决定尝试争取小说的改编拍摄权。虽然潘最终如愿以偿，但却花费了将近10年时间。起初，很多电影人都在跃跃欲试，纷纷与麦克坎德莱斯的家人取得联系。不过麦克坎德莱斯一家当时还没走出痛失亲人的阴影，迟迟无法作出决定。在这期间，麦克坎德莱斯的母亲曾梦见儿子不同意拍摄这部电影，但潘并没有退缩，而是继续与麦克坎德莱斯一家保持联系，坚定的等待着他们的同意。
   10年后的一天，潘突然接到了电话，他回忆说：“他们说已经完全摆脱了悲伤，准备同意拍摄这部电影。我真的不知道他们为何改变了想法。”小说原著作者克拉考尔非常清楚麦克坎德莱斯一家选择潘的原因，那就是潘的直率赢得了信任。潘终于可以着手改编剧本了，多年前，他在脑海中就已经勾勒出影片的大概轮廓。在外行看来，由于克拉考尔的小说中充满了引用语、诗词和评述，改编剧本会相当复杂。但对于潘来说，这个故事早已融入了他的灵魂，写起来自然游刃有余。 
   潘回忆说：“当我坐下来着手剧本初稿时已经时隔10年，10年间我再没拿起小说。在重读时，我开始注重其中的细节和线索。为了第二稿，我沿着克里斯的足迹考察了他去过的地方，并走访了他的亲友。随后我开始压缩故事，以适合电影的容量。” 潘曾向麦克坎德莱斯的家人深入了解情况，麦克坎德莱斯的姐姐卡瑞娜甚至给他看了日记和信件，并说出了关于弟弟最隐私的记忆。此外，潘还找到了麦克坎德莱斯在90年代初结交的朋友，后来，他聘请麦克坎德莱斯在南达科他州认识的韦恩·韦斯特伯格(Wayne Westerberg)作影片顾问和拍摄时的卡车司机。 　在谈到潘最终完成的剧本时，制片人阿特·林森(Art Linson)说：“我认为西恩赋予了故事一些新内容，已经超越了再创作。你会真正体会到克里斯的感受，会开始关心他。”最初，原著作者克拉考尔曾对将小说改编成剧本持怀疑态度，但他看到潘的作品之后一改成见并大加赞赏，称其为回味良久的影坛佳作。
   【艰辛演绎】
　　在物色扮演麦克坎德莱斯的演员时，西恩·潘认为应该选用影坛新人，要具有毫无戒备和理想主义者的特质，最重要的是，这个演员必须对自己的表演充满百分百的信心，不管是成就影片还是毁掉影片。
　　22岁的埃米尔·赫斯基满足了西恩·潘的所有要求。2005年，赫斯基主演的《狗镇之主》吸引了潘的关注，翌年在《领头狗》中的精彩演出更让赫斯基成为当今最具前途的影坛新人。潘从《狗镇之主》导演凯瑟琳·哈德威克手中得到了赫斯基的电话号码，在随后的4个月中开始了解和考验赫斯基。潘回忆说：“我知道他可以扮演这个角色，但不知道他能否在艰苦环境中表演8个月，是否愿意在银幕上和影片拍摄期间从男孩变成男人。随着对他了解的加深，我的信心越加高涨起来，让人兴奋的是，他了解克里斯，对克里斯有自己的看法。”
　　制片人比尔·波拉德(Bill Pohlad)说：“埃米尔的表现令人惊讶，他必须学会攀岩和漂流，有很多经历是他前所未有的。他热情的面对，没有丝毫抱怨。”
　　赫斯基第一次得知麦克坎德莱斯是在童年的电视中。“我想我当时大约有9岁，电视台在播放有关他的节目，而且长达20集，”赫斯基说，“我被他的故事迷住了，虽然当时还是孩子，但仍深受影响。所以当我看到小说，那些童年记忆全都重新鲜活了起来。”
　　除了和导演西恩·潘探讨角色之外，赫斯基还频繁接触麦克坎德莱斯的家人，从他们口中了解到麦克坎德莱斯鲜为人知的一面。在影片开拍时，赫斯基随剧组来到阿拉斯加的荒野，真正体会到内心的震撼，特别是剧组最先拍摄的是麦克坎德莱斯生命将尽最悲惨的日子。
　　对于赫斯基来说，在阿拉斯加的拍摄可谓饱受折磨，苛刻的条件将他推向了极限。在他来到阿拉斯加的第一天，西恩·潘就让他爬上陡峭的悬崖和积雪覆盖的山顶，以体验麦克坎德莱斯喜欢面对的相似环境。看到处境困难的赫斯基，剧组人员当然希望助其一臂之力，而西恩·潘不允许任何人去帮助赫斯基。
　　为了理解麦克坎德莱斯当时的行为和想法，赫斯基还曾电话连线小说原著作者克拉考尔，特地请教他的感受，克拉考尔回忆说：“我记得当我独自一人进入阿拉斯加时，恐惧、兴奋和得意都交融到一起了。”
　　赫斯基不仅要体验角色的行为和心理，还要尽可能的达到形似，于是在前期拍摄过程中，他一直处于饥饿状态，在拍摄影片的最后一段场景时，赫斯基已经不足115磅。(之所于决定先拍摄阿拉斯加部分是因为增重比减重更快捷。)“我按照极其严格的食谱进食，从来没吃过饱饭，”赫斯基说。

小柴旦湖

小鸭子

沙丘

远处

视觉

　　关于革命
　　实际上，就算是耶稣基督本人挡住了我的路，我也会和尼采一样，毫不犹豫地像踩死一只虫子一样击倒他。
　　在拉丁美洲这样保守的天主教地区，政客如果说出这样“不正统”的话，政治生涯基本就宣告结束了。更何况切本人还是虔诚的天主教徒。
　　关于爱情
　　我相信她是爱我的，我应当用思想去征服她。她是我的，我曾经跟她睡过觉！
　　1952年2月，在切的摩托车之旅的行程中，他收到了未婚妻奇奇娜给他的断交信。
　　收到分手信的切，在日记里写下了这句幼稚的话。但他并没有为此痛苦多久。
　　关于时尚
　　足球不仅仅是一种运动，也是一种革命的工具。
　　年轻时，哮喘严重的切偏偏要玩和呼吸器官挑战的足球，还曾为此差点丧命。英国《每日电讯报》曾说：“或许在门柱旁喘息着的阿根廷人（切），就是通过看到其他人夺走了荣耀，而形成了自己的共产主义思想。”

在晴朗的天空下

安静的躺在草原上

看着天边的云朵

粘合成不同的塑像

我的心占据了整片天空

在低温下

水分散失的越多

火焰将燃烧的更旺

明亮的蓝色

让我们变得安逸

充分的享受着午后的阳光

同时用想象的翅膀

在天空上勾勒一幅

印象主义的画作

我希望这种怀旧的色调

让我的情绪能够倾泻

      彼 岸

       ---献给Jim Morrison

我们最好界定一个范围

能够分清错与对、善与恶

选择轻松愉快的孤独

变成有教养的复仇者

和毒药的酿造者

一个男人像一条黑色的大蛇

向我们匍匐而来

灰黑色衣服和沉默不语

使每个人都显得庄重

在音乐的周围

一切变成了悲剧

在欢快的火焰上舞蹈

描绘出无法确定的画面

黑暗留在了琴弦上

男人站在舞台中央、十分隐秘

等待着音乐结束的时候

知觉之门早已开启

狂飙突进的到了彼岸

酒神狄俄尼索斯

高傲的注视着我们

来吧，孩子

用激情点燃

生命中高贵的孤独感

向着地心的方向走

在黑暗中找寻地狱的入口

我感受到了这深处的炙热

剧烈的震动

发出震耳的喘息声

让我体验着土地深处的激情

我希望一切都能恢复平静

在暗处的角落里

找寻一处合适的地方

将耳朵贴近岩石的洞口

倾听另一空间的半人神

来诉说他们的故事

这黑暗的地心

是否一直在燃烧呢

那一道展现真理的火墙

用瓦格纳歌剧的形式

展现在了我的面前

生命在绝望中释放了永恒

     雨神

      －－献给D

象这样的雨夜

小镇显得更加宁静

似乎谁都不愿破坏这一瞬间

只有那独自守望的路灯

还有我孤独的脚步声

伴随着雨滴落的声音

那是你的眼睛

让我安宁的注视着

在等待黑暗降临时

我如此希望用一种

忧伤来拥抱你

这清新的芳香

连同我的鲜血浸透了我的爱情

灵魂萦绕着我脆弱的的心灵

让那真实的呼吸留在我的胸前

我闭上眼睛

孤独的能看见一个微笑

渗透着浓郁的诗情

寻觅着神秘的不可替代性

象一朵玫瑰散发出

永生的高贵

    这些是我大学一二年级收到的一些信，马上就要大学毕业了，整理东西的时候发现了这些美好的东西，现如今大家都用网络或者电话沟通了，这些东西也只能成为我永远的回忆了，下面是一封哥哥写给我的信，发出来和大家一起看，至今看起来还是那么令人陶醉。

自由：你好！
     我并非害怕陌生，倒是对另一种生活环境充满了好奇，然而这种新事物的出现却让我更加的想念自己生活的地方，因为那里拥有无限的可能性，不像城市是一个可怜的地方。自由或者说如何去寻找自由，在这个物质的世界深处，我们不得不说那是一件艰苦而兴奋的事情，也许这又不得不让我提起尼采的“强力意志”这种大地的意志，贵族至上的意志，因为只有先从自我的思想意识中保持“自由”的理念，人才会为此而奋斗追求，我所说的“自由”，绝非形而上的，他确定于自身，否则在这样的社会中何谈“自由”。我任然拒绝溶合，大众的生活是一种堕落的生活，可是我又时常不自觉的在堕落的生活中游荡，我感觉自己是肮脏的，庆幸的是我学会了避开，与那种生活远离，我也明白了一些人为什么从自己的家乡走出会变得越来越世俗，他们喜欢这种堕落的生活，他们极力的想溶入到城市人的生活中，他们丢失了自己的土地，无根据又如何能存活呢？在这个物质的生活中我真正的发现书籍和音乐才能让我宁静的生活在另一个环境中，不会再不自觉的进入到堕落中，然而诗歌是我表达内心的唯一一种方式，我不知道用“堕落”这个词是否恰当，也许我太自以为是了。
   我无法赞美高科技，无法赞美城市，我的心丢失让我觉得害怕，我一直觉得我的生命将长时间的处在流浪的情况中，那让我有无限的激情，也有一丝紧张。那天想到两个词，蒙语的自由，还有藏语的力量，我想把这两个词纹在自己的身上，用这样的方式表达自己的心声，充满了力量去寻找自由，我们生活应该是有无限可能性的，也应该拥有自由的味道，无激情生命又怎能发光呢？这些日子看到一些书《洛特雷阿蒙作品集》，《海子》，《里尔克诗集》，《西方哲学史》，没有见到、听到好的音乐，这是一件令人伤心的事情，我觉得生命中除了诗歌和音乐外，没有什么让我再兴奋和伤感的了。祝福敬上，美酒敬上，回忆敬上！      
                                                               孤独的影子—海君
                                                                  2005年11月3日
  附试一首 ：

                                想往

                           用雾压垮我们的肺

                           脚步在铁青色的土地上显得这么无力

                           孤独的生命在分不清季节的地方

                           透着淡淡的忧伤

                           那是一首讲述故事的歌

                           眼泪会在你不经意间划过我的脸颊

                           闭上眼睛我想学会忘记

                           让自己的肮脏懂得羞愧

                           为什么寒冷不来到我的身边

                           在冬季的气息里去寻找一场酒

                           不会看到那双绝望的眼神

                           我呼唤着北方的风暴

                           用你的力量摧毁一切脆弱的生命

                           用你的冷酷惩罚自以为是的人

                           我孤单的走在雾中

                           回想着所有的人，所有的事，还有无色彩的记忆

                           只听见有一个声音

                           忘记，需要抛弃你的肉体